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2017年高考语文真题(北京卷)

发布时间:2017-07-24 21:51:10 阅读: 来源:松缘天香琥珀
2017年高考语文真题(北京卷) 相关标签:2017年高考语文真题北京卷普通高考
2017年高考语文真题(北京卷)
三好网小编第一时间将各版本的2017年高考语文真题文档版给大家找来了,希望对大家有所帮助!下面是精校版——2017年高考语文真题文档版(北京卷)。

2017京版北京高考语文《考试说明》中,新增的6部必读文学名著全部入选;抽象的“说纽带”和需要“穿越”思维的“共和国,我为你拍照”。试卷原文如下:
2017年高考语文真题(北京卷)

  绝密★本科目考试启用

  2017年普通高等学校招生全国统一考试

  语文(北京卷)


  本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

  一、本大题共8个小题,共24分。

  阅读下面的材料,完成1-8题。

  材料一

  首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾"乏人问津",只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物"活"起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。

  文物是人类触摸历史的"活化石",每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物,一个个考古故事,足以让每个观展者沉浸在千年历史之中--无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人,还是那些被罕见金饼"亮瞎眼"的年轻人。很难想象,三千多年前的工匠,如何将一块玉石切割成型,又琢磨成高8.1厘米,厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟,虽静默无声,却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽……那些走向博物馆的热切步伐,让我们看到了经济快速发展后现代人对"精品文化"消费的需求,更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。

  精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧,不仅代表了当时高超的技艺水平,而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初,德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮;1929年,又对失蜡法进行改造,以硅酸乙酯为耐火涂料,用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间,美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器,大受启发,铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后,失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。

  (取材于杨雪梅、黄洋的相关文章)

  1.下列对材料一的理解,不正确的一项是(3分)

  A.以前因为精品不多,所以文物展览观者寥寥

  B.要合理利用文物,发掘其内涵,发挥其作用

  C.文物热反映大众对"精品文化"消费的需求

  D.奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发

  2.下列加点字词的读音和解释,全都正确的一项是(3分)

  A.甫一开始:"甫"读作pǔ意思是"刚刚"

  B.告罄:"罄"读作qìng意思是"尽"

  C.乏人问津:"津"读作jīn意思是"路"

  D.憨态可掬:"掬"读作jǔ意思是"令人喜爱"

  材料二

  文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都"藏在深闺人未识"。感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被"雪藏"的文物,使之在线上"活"起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上,数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正"活"了起来。

  动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》,以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫,专业的学术介绍变成了幽默的旁白和"萌萌哒"的漫画,"高冷"的文物也一下子变得活泼起来,实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实,早在1981年,我国已有让文物"活"起来的动画作品--上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。无数人通过这部动画片知道了莫高窟,看到了敦煌壁画。

  移动应用程序(APP)以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去,由于保存和展出的特殊要求,五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾,让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处,在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式--总览层、鉴赏层和体验层,

2017年高考语文真题(北京卷)

使这幅"数字画卷"可远观、可近赏,全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP,琵琶声起,拨动江南寂静的月色,观众仿佛随着画家顾闳中一起,走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕,指尖所至之处,似有烛光追随;移动"烛光",人物、用品的名称、典故一一呈现,如同"秉烛夜读",在静夜里与千古佳作"对话"……忽然之间,画中人"活"了起来,乐伎轻扫琵琶,舞伎翩翩起舞,画与真实的界限瞬间模糊起来,观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。

  虚拟现实技术(VR)借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境,创造出一种崭新的人机交互状态,通过调动用户的多种感官,带来沉浸感觉。以前,游客只能在兵马俑坑外观看,有了VR技术,戴上特制的眼镜,你会发现自己置身坑内,变身成了一个兵马俑,低头就能看到自己的身体--残破却依然威严。抬起抬头来,你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开,建筑逐渐退去,转化成荒野,风沙弥漫,你的身体同时下沉,身处地表起伏的俑坑之中,周围是千军万马……

  (取材于胡克非、张英等的相关文章)

  3. 根据材料二,下列对数字技术作用的理解,不正确的一项是(3分)

  A. 让大众了解到更多文物 B. 增强了文物的学术性价值

  C. 增强文物欣赏的趣味性 D. 帮助大众更好地理解文物

  4. 根据材料二,下列成语中最能准确表达VR技术带给人的体验的一项是(3分)

  A. 身不由己 B. 感同身受 C. 设身处地 D. 身临其境

  5. 根据材料一和材料二,文物原来只为少数专家学者所识,现在却走近了大众。如果用诗句来描述这一现象,下列最合适的一项是(2分)

  A. 此曲只应天上有,人间能得几回闻

  B. 十年窗下无人问,一举成名天下知

  C. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君

  D. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

  材料三

  有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,"流水不腐,户枢不蠹",有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的"彩凤鸣岐"和"来凰",举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架。

  数字技术使文物在线上"活"起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画,加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?

  面对日益增多的游客,如何化解保护和利用的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术"做足功课",再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

  (取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章)

  6.根据材料三,下列关于文物保护的说法,不正确的一项是(2分)

  A.将文物"深藏闺中"不是最好的保护方法

  B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存

  C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化

  D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用

  7.根据材料三,下列对敦煌"数字化展示中心"作用的理解,不正确的一项是(2分)

  A.减少了莫高窟的游客接待量

  B.改变了洞窟的游览模式

  C.缩短了游客在洞窟内的停留时间

  D.减少了游览对莫高窟的破坏

  8.请结合上述三则材料,简述让文物"活"起来的含义与作用。(6分)

  二、本大题共6小题,共24分。

  阅读下面文言文完成9-14题。

  阅读下面的文言文,完成9-14题。

  秦废封建

  秦初并天下,丞相绾等言:"燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。"始皇下其议,群臣皆以为便。廷尉斯曰:"周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。"始皇曰:"天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。"分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。

  苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。

  始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。故柳宗元曰:"封建非圣人意也,势也。"

  昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契【1】以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。

  (取材于宋·苏轼《东坡志林》)

  注释:【1】书契:指有文字记载。

  9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.然后属疏远 属:亲属

  B.诸侯更相诛伐 更:交替

  C.子房亦与焉 与:参与

  D.不能易也 易:交换

  10.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)

  A.以有侯王 B. 三代之兴

  争必以利 知诸侯之不可复

  C.而学士大夫多非之 D. 袭封而争位者

  而诸子之论废矣 君臣父子相贼虐者

  11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)

  A.请立诸子

  请立各位皇子为诸侯王

  B.诸子功臣以公赋税重赏赐之

  诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

  C.君之虽欲罢侯置守,可得乎

  君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗

  D.封建非圣人意也,势也

  分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然

  12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)

  ①时非圣人之能为也,能不失时而已。

  ②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。

  13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)

  A.文题"秦废封建"意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

  B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。

  C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。

  D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。

  14. 第三段末句"故柳宗元曰:'封建非圣人意也,势也'",这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)

  三、本大题共4小题,共18分。

  阅读下面的诗歌,完成15-18题。

  晓行巴峡

  王维

  际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。

  水国舟中市,山桥树杪【1】行。登高万井出,眺迥二流明。

  人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。

  注释:【1】树杪:树梢。

  15.下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分)

  A.巴峡乡邑旭日东升,众鸡鸣唱,晴朗的江边一个女子在浣洗。

  B.水国乡民在舟中行商,山上有桥,行人走在桥上,如在树颠。

  C.诗人登高远眺,万亩良田,井然有序,二水流过,分外澄明。

  D.诗人在暮春之际来到巴峡,山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。

  16."人作殊方语,莺为故国声"一联中,鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是(3分)

  A.欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。(王昌龄《古意》)

  B.天寒雁声急,岁晚客程遥。(晁补之《吴松道中》)

  C.苍鸠鸣竹间,两两自相语。(张耒《感春》)

  D.殷勤报春去,恰恰一莺啼。(杨万里《和仲良春晚即事》)

  17.同样是描绘山峡,《晓行巴峡》与下列诗句相比,在运用意象、抒发情感方面有何不同?请结合诗句,具体分析。(6分)

  巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。(郦道元《水经注》)

  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。(杜甫《秋兴八首》)

  18.在横线上填写作品原句。(6分)

  ①本诗描绘的是巴峡风俗,而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光,其诗云:"_______,________。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。"

  ②本诗写到了登高望远,王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句:"披绣闼,俯雕甍,_______,________。"

  ③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作,辛词云:"青山遮不住,毕竟东流水。________,_________。"

  四、本大题共6小题,共25分。

  阅读下面的作品,完成19-24题。

  根河之恋

  根河是鄂温克人【1】的母亲河。

  春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展
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